Tartuffe

Komödie von Molière

Je nach Bedürfnis gibt es eine Wissenschaft, die dem Gewissen ziemlich weiten Spielraum lässt.

dt.1

Premiere 16. März 2024
Dauer 90 Minuten

Eigentlich hatte Jean-Baptiste Poquelin, 1622 in Paris geboren und ebenda 1673 verstorben, zwei solide Ausbildungen (als examinierter Jurist und Hoftapezierer), Theater hätte also nicht sein müssen. Er aber nannte sich Molière, stürmte die Bühne und reformierte sehr zum Ärger der Konkurrenz die Komödie. Ludwig XIV. schätzte und hielt seine schützende Hand über ihn, wenn er sich mal wieder Tout-Paris zum Feind gemacht hatte. Und das passierte ihm eigentlich ständig, denn die Charaktere, die er nicht nur schrieb, sondern auch auf der Bühne verkörperte, stellten ungeniert die Verlogenheit und die moralischen Defizite der Gesellschaft an den Pranger. Die Académie Française würdigte ihn erst 105 Jahre nach seinem Tod. Der Sockel seiner Büste trägt die Inschrift »Seinem Ruhm fehlte nichts – er fehlte dem unsern«.

Regie
Moritz Franz Beichl

Orgon ist nicht nur wohlhabend und ein angesehener Bürger, wichtiger noch, er ist ein gottesfürchtiger Mann. Als solcher ist er permanent von seinem religiösen Gewissen geplagt, denn die Annehmlichkeiten des guten Lebens, davon ist er überzeugt, füllen quasi automatisch das eigene Sündenregister. In dieser Annahme bestärkt ihn Tartuffe, ein Mann, der selbst allen weltlichen Versuchungen abgeschworen und in Orgons Haus Aufnahme gefunden hat. In Orgons Familie begegnet man Tartuffe mit Skepsis. Dass der heilige Mann versucht, Orgons Frau zu verführen, die geplante Hochzeit von Orgons Tochter hintertreibt, um sich selbst als Schwiegersohn zu etablieren, und den Besitz der Familienimmobilie erschleicht, lässt aus deren Sicht Tartuffes Heiligenschein doch sehr verblassen. Am Ende braucht es drastische Mittel, um Orgon vor Augen zu führen, dass er einem Scheinheiligen aufgesessen ist. Tartuffe ist ein genialer Betrüger. Wäre sein Plan aufgegangen: Haus, Bargeld, Ehefrau, Tochter, alles seins, Orgon wäre nichts geblieben. Dass Tartuffe sich im religiösen Gewande tarnt, brachte Molière den Vorwurf der Blasphemie und reichlich Ärger mit dem Klerus ein. Der König musste vermitteln, damit das Stück überhaupt gespielt werden durfte. Dabei ist es nicht die Religion, gegen die sich des Autors Spott richtet. Der zielt vielmehr auf eine Gesellschaft, die sich hinter scheinheiligen Konventionen versteckt und so Tartuffes Betrug erst möglich macht.